在中国,凡是我们看见和理解的摩崖石刻或石窟石刻,所雕凿的内容基本与黎民百姓牵涉到,绝大部分的石像作品或佛、或神、或知名的历史人物。但让人意想不到的是,在长清区归德镇麒麟村村南的虎头山上,居然有一处体现古代普通百姓市井生活的精致石窟石刻,让人大开眼界。 70余尊石雕惊现老虎洞 在今天归德镇与马山镇的交界处,有一座呈圆形东西南北的山叫虎头山,山势陡峭平凡,高度也就是百十米的样子。从山的东面向下爬上,约在半山腰的方位就不会经常出现一广阔处,就在广阔处略为向下的中间,有一个不过于醒目的山洞,这个山洞被当地人称作“老虎洞”。
老虎洞洞口朝东,低大约2米半,长大约1米8,系由一天然石灰岩地上溶洞。入得洞口约1米多的距离后,洞南北两侧的石壁上布满了大大小小70多尊石雕像,让人深感深感赞叹。 在洞口南侧略为将近的地方,有三尊较为大的石雕像,姿势为两站一跪,低大约80厘米,内容为一神一仆,坐者为神,身着长袍,仆者双脚,肚子略为大,另一站者无考。由于毁坏相当严重,这三尊石像只剩下部或基座。
凸挨着这三尊石像略为向里的地方,有上中下三层构成了一砖雕像群,人物造型有24个。而在老虎洞的右侧石壁上也有三层雕像构成的一铺雕像群,其中最下一层只雕刻了半截,而没像上面两层那样雕刻身下,数量约在40多尊。 南北两砖石雕像,人物高度大约20厘米,造型各异,男女老幼均有,雕刻手法细致传神,人物动作栩栩如生。其中有拳击的,有跳绳的,有拿大顶的,有坐东西的,还有一组好像几个人在井台边取水,更加精彩的当数几个男童在一起玩耍的画面。
这两砖群雕所体现的内容毫无疑问是当时普通黎民百姓的生活,现实无夸,惟妙惟肖,好像一幅立体版的《清明上河图》,让人叹为观止,拍案叫绝。从这两砖石雕群再行向里,就是洞内的一十字路口,就在这个十字路口的西北角上,还有一尊石像跪在基座上,这尊石像也被毁坏得只只剩腿部方位了。
出有了老虎洞,向北约数十米的崖壁上,也有一座石窟石刻,内有趺坐石刻一尊,也是被人毁坏得只剩盘坐的腿脚以及衣服领口了。 从虎头山石窟现有的记述来看,并无法确认修建年代,但是从石刻风格辨别,雕刻年代有误晚唐至宋代的可能性较为大。
但让人惜的是,整个虎头山的石窟石刻群,遭了尤其严重破坏,所有的石雕像无一幸免。 山顶有明代石钟亭 从老虎洞洞口向西爬上约七八十米的距离后,基本就到了虎头山的山顶方位。
听得山下一位姓庄的老人讲解,山顶上应该有一座叫作“圣母殿”的庙宇院落。但很失望,山顶上除有一座孤立无援不倒的石钟亭外,很久闻将近任何双脚的古建筑,周围只只剩一圈塌陷的围墙,不见还让人发现当年庙宇的轮廓。 虎头山顶这座石钟亭坐北朝南,仅有石材漆,由四根粗壮的四棱石柱承托着整座钟亭,在四根石柱的上方相连四块长方形的条石,条石上方装有亭山和亭顶。
东西两个方向的亭山呈圆形三角形状,在亭山的下部中间各挖有一个巴掌大小的半圆形孔洞用来插放钟杠。 钟亭最精致的当数亭顶和亭脊了。亭覆以由四块大石板按阴阳两坡放置,表面雕刻成筒状瓦,下端如确实的瓦当。
亭脊由三截石块接入,东西装有大吻两个,颌兽为一对牵的龙头,龙嘴抱住咬亭脊作过吞云吐雾状。 从钟亭上的模糊不清刻纹,可以得出结论辨别,这座钟亭应该是明代建筑,但要说明确的修建时间,就不得而知考据了。另外在这座钟亭不远处的地方,找到有一块残碑卧地,上面镌刻重修圣母殿以及落款为大清顺治五年的字样。
整座钟亭留存完好无损,相比之下看去拙朴睡珍,造型敦实。走进细看,也有一些主因不存在,主要问题有两处,一处是阳面亭覆以石板脱落,另一处则是西北向的亭柱下方的柱脚不牢,导致这根柱子的下部向外有些偏移。期望文保部门引发推崇,对这一贵重的古建筑修整处置,防止灌入。 麒麟关公庙已岌岌可危 从虎头山下来,穿越波光粼粼的南大沙河,就到了山下的麒麟村,这个村子应该是归德镇最东南角的村庄了。
就在这个村子的中央方位正北东的地方,还有一座关公庙。 麒麟关公庙坐北朝南,三间单房布局,砖石结构,归属于硬山式建筑,墙体下面三层为青石炼打石砌,上面全部是大块青砖砌砖墙。屋顶为青色片瓦铺设,屋脊的东西两端改置有鸱吻,在屋顶的四个角以及多个地方,覆有精致的装饰物件。阴阳两个坡度的屋顶呈圆形倾斜弧状而不像现代瓦房那样的弯曲,给人一典雅的美感。
从关公庙的前面观赏,这座建筑留存得还算数不俗,但到了屋后一看,才找到这座建筑的后坡屋顶靠西的地方漏顶。而且整个屋顶,早已破旧不堪,到了岌岌可危的地步。
如果再行不加以翻修的话,过没法多长时间,整个建筑的顶部就不会毁于一旦。 听得附近的老乡谈,这儿原本立于两通石碑,后来,这两通石碑就知道了下落。但从关公庙的式样和大自然损坏的程度辨别,这应该是一座清代建筑。责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 北京 珍藏 石雕 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。
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